{"id":95,"date":"2025-11-26T17:52:50","date_gmt":"2025-11-26T14:52:50","guid":{"rendered":"https:\/\/uniteankara.com\/2025\/11\/26\/papaanlar-ve-kuular-almanyadan-trkiyeye-mahallelerin-ve-hafzalarn-zinde-mx58t\/"},"modified":"2026-07-26T14:53:47","modified_gmt":"2026-07-26T11:53:47","slug":"papaanlar-ve-kuular-almanyadan-trkiyeye-mahallelerin-ve-hafzalarn-zinde-mx58t","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uniteankara.com\/en\/papaanlar-ve-kuular-almanyadan-trkiyeye-mahallelerin-ve-hafzalarn-zinde-mx58t\/","title":{"rendered":"Papa\u011fanlar ve Ku\u011fular: Almanya\u2019dan T\u00fcrkiye\u2019ye Mahallelerin ve Haf\u0131zalar\u0131n \u0130zinde"},"content":{"rendered":"
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Interview<\/strong>: UNITE<\/p>\n

\u00c7eviri:<\/strong> Linda R\u00f6del \u00c7ift\u00e7i<\/p>\n<\/div>\n

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“From The Suburbs”, Ratingen-West, Eyl\u00fcl 2025<\/figcaption><\/figure>\n
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Alman sanat\u00e7\u0131 Anne Sch\u00fclke, “Papa\u011fanlar ve Ku\u011fular” ile kentlerin, aidiyetin ve haf\u0131zan\u0131n izini s\u00fcr\u00fcyor. Kendi b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc Ratingen-West’teki konut kompleksinden yola \u00e7\u0131karak bu sanatsal s\u00fcre\u00e7te, kent \u00fctopyalar\u0131n\u0131n ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131n\u0131 ve ortaya \u00e7\u0131kan sosyal meseleleri mercek alt\u0131na al\u0131yor. \u015eehir ve haf\u0131za \u00fczerine \u00e7ok katmanl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 yaln\u0131zca mekanlar\u0131 de\u011fil, ayn\u0131 zamanda o mekanlarda ya\u015fayan insanlar\u0131n ki\u015fisel ve kolektif hik\u00e2yelerini  de bir araya getiriyor. Bu r\u00f6portajda, Sch\u00fclke’nin “Papa\u011fanlar ve Ku\u011fular” ve \u201cFrom the Suburbs\u201d projelerinin nas\u0131l do\u011fdu\u011funu ve Ankara\u2019daki sanat ortam\u0131 hakk\u0131ndaki g\u00f6zlemlerini ke\u015ffediyoruz.<\/em><\/p>\n

Die in Deutschland lebende K\u00fcnstlerin Anne Sch\u00fclke sp\u00fcrt mit \u201cPapageien und Schw\u00e4ne\u201d den Spuren von St\u00e4dten, Zugeh\u00f6rigkeit und Erinnerung nach. Ausgehend von dem Wohnkomplex in Ratingen-West, in dem sie aufgewachsen ist, beleuchtet sie in diesem k\u00fcnstlerischen Prozess die Misserfolge st\u00e4dtischer Utopien und die dabei auftretenden sozialen Probleme. Ihre vielschichtige Arbeit \u00fcber Stadt und Erinnerung vereint nicht nur Orte, sondern auch die pers\u00f6nlichen und kollektiven Geschichten der Menschen, die an diesen Orten leben. In diesem Interview erfahren wir, wie Sch\u00fclkes Projekte \u201cPapageien und Schw\u00e4ne\u201d und \u201cFrom the Suburbs\u201d entstanden sind und was sie \u00fcber die Kunstszene in Ankara zu sagen hat.<\/em><\/p>\n

\u201cPapa\u011fanlar ve Ku\u011fular\u201d projesinden k\u0131saca bahsedebilir misiniz?<\/strong><\/p>\n

2024 y\u0131l\u0131n\u0131n sonunda, at\u00f6lye kom\u015fum olan D\u00fcsseldorf\u2019lu sanat\u00e7\u0131 ve mimar Co\u015fkun Demirok beni Ankara’ya davet etti. Birka\u00e7 y\u0131ld\u0131r kendi kurdu\u011fu ba\u011f\u0131ms\u0131z sanat mekan\u0131 garage\u2019da sergiler d\u00fczenliyor. Garage\u2019\u0131 Instagram’dan tan\u0131yordum ve davetine \u00e7ok sevindim. Ondan sonra at\u00f6lyelerimizde s\u0131k s\u0131k birbirimizi ziyaret ettik.<\/p>\n

Co\u015fkun bana Ankara hakk\u0131nda \u00e7ok \u015fey anlatt\u0131, aile ar\u015fivinden foto\u011fraflar ve mahallesindeki terk edilmi\u015f evlerin foto\u011fraflar\u0131n\u0131 g\u00f6sterdi. \u0130nsanlar\u0131n nas\u0131l birlikte ya\u015fad\u0131klar\u0131 beni ilgilendiriyor: Birka\u00e7 y\u0131ld\u0131r, b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcm b\u00fcy\u00fck konut kompleksi Ratingen-West \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Bu kompleks, 1960larda sendikaya ait bir in\u015faat \u015firketi olan \u201cNeue Heimat\u201d taraf\u0131ndan in\u015fa edildi. O zamanlar bu site, \u201cYeni \u0130n\u015faat\u201d fikrini ve bir\u00e7ok insan i\u00e7in iyi bir ya\u015fam s\u00fcrme \u00fctopyas\u0131n\u0131 temsil ediyordu. Bug\u00fcn bu fikirler ve \u00fctopyalar ba\u015far\u0131s\u0131z olarak kabul ediliyor. Bu ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k da  beni ilgilendiriyor. Kim ba\u015far\u0131s\u0131z oldu? Neden oldu? Hangi siyasi ko\u015fullar buna yol a\u00e7t\u0131? Bu s\u00fcre\u00e7te \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k ve s\u0131n\u0131f\u00e7\u0131l\u0131k hakk\u0131nda \u00e7ok \u015fey \u00f6\u011freniyorum.<\/p>\n

Bu sanatsal s\u00fcre\u00e7s\u00fcreci \u201cPapageien und Schw\u00e4ne \/ Papa\u011fanlar ve Ku\u011fular\u201d olarak adland\u0131r\u0131l\u0131yorum. Ratingen-West’te ya\u015fayanlar, en y\u00fcksek g\u00f6kdelenlere \u201cPapa\u011fan Evleri\u201d diyorlar, \u00e7\u00fcnk\u00fc eskiden renkli al\u00fcminyum panellerle kapl\u0131yd\u0131lar. Hemen yan\u0131nda \u201cKu\u011fu G\u00f6leti\u201d ad\u0131nda bir g\u00f6let vard\u0131. 1970ler ve 1980lerde bu \u00e7evrede b\u00fcy\u00fcd\u00fcm. Bu \u00e7al\u0131\u015fma ba\u015f\u0131ndan beri \u00e7ok ki\u015fiseloldu\u011fu i\u00e7in ba\u015fka sanat\u00e7\u0131lar\u0131 benimle birlikte \u00e7al\u0131\u015fmaya davet ettim. Bu y\u0131l Daria Nazarenko, Tahir \u00c7evik, Tanja Kodlin ve Oliver Gather bu \u00e7al\u0131\u015fmaya kat\u0131ld\u0131. 2020’den \u015fimdiye \u201cPapa\u011fanlar ve Ku\u011fular\u201d \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum, a\u015fa\u011f\u0131daki web sitesinde bu konuda bilgi edinebilirsiniz:<\/p>\n<\/div>\n

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“From The Suburbs”, 2025<\/figcaption><\/figure>\n
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\u201cK\u0131r\u0131lganlar\u201d sergisi s\u00fcreciyle ilgili olarak: Konu nas\u0131l se\u00e7ildi? Beklentileriniz nelerdi? Neden bir T\u00fcrk ile \u00e7al\u0131\u015fmay\u0131 tercih ettiniz?<\/strong><\/p>\n

garage\u2018deki sergisi i\u00e7in Co\u015fkun ile birlikte \u015fehir ve haf\u0131za \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k. \u201ck\u0131r\u0131lganlar\/vulnerables\u201d ile ilgili ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bilgi garage\u2018nin web sitesinde bulabilirsiniz.<\/p>\n<\/div>\n

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Haz\u0131rl\u0131k i\u00e7in \u00fc\u00e7 g\u00fcn boyunca Ankara’da dola\u015ft\u0131m ve \u00fc\u00e7 farkl\u0131 mahalleyi ziyaret ettim. Polaroid foto\u011fraf makinesiyle binalar\u0131n foto\u011fraflar\u0131n\u0131 \u00e7ektim. Bu \u00f6nemli bir deneyimdi: Fatih, Co\u015fkun ve Linda bana e\u015flik etti. Ankara’y\u0131 \u00e7ok iyi tan\u0131yorlar ve bana farkl\u0131 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131 kazand\u0131rd\u0131lar. Onlarla, \u015fehirde ya\u015fayan, politikayla ilgilenen, \u015fehre \u00e7ok ki\u015fisel bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131 olan insanlar olarak tan\u0131\u015ft\u0131m. Gecekondulardan \u0130\u015f\u00e7i Bloklar\u0131’na ve \u00c7ukurambar’daki yeni binalara kadar farkl\u0131 ya\u015fam bi\u00e7imleri hakk\u0131nda konu\u015ftuk. Ne yaz\u0131k ki, Ankara’n\u0131n banliy\u00f6lerini ziyaret etmek i\u00e7in yeterli zaman\u0131m olmad\u0131.<\/p>\n

\u201cFrom Suburbs\u201d projesi, \u201cFragile Ones\u201d \u201cK\u0131r\u0131lganlar\u201d  sergisinin devam\u0131 olarak m\u0131 geli\u015fti ve nereye do\u011fru gidiyor?<\/strong><\/p>\n

Banliy\u00f6ler beni \u00f6zellikle ilgilendiriyor. Bu ilgimden \u201cPapa\u011fanlar ve Ku\u011fular\u201d\u0131n bir yan projesi do\u011fdu: \u201cFrom The Suburbs\u201d. Son y\u0131llarda \u00e7e\u015fitli \u015fehirlere seyahat etme ve orada planl\u0131 \u015fehirler, banliy\u00f6ler veya b\u00fcy\u00fck konut siteleri hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnme f\u0131rsat\u0131m oldu. Fuji Instax foto\u011fraf makinesiyle bu \u015fehirlerde foto\u011fraflar \u00e7ektim ve her birinin yerel diline \u00e7evirdi\u011fim manifesto niteli\u011finde bir metin \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\n

Toplad\u0131\u011f\u0131m bu foto\u011fraflardan baz\u0131lar\u0131n\u0131, UNITE’da sergileme f\u0131rsat\u0131 bulaca\u011f\u0131m yeni video \u00e7al\u0131\u015fmamda bir araya getiriyorum. \u015eimdiye kadar Eisenh\u00fcttenstadt, Floransa, Seul, Ratingen ve son olarak Ankara’ya gittim. Aral\u0131k ay\u0131nda Marsilya’ya gidip La Castellane, La Rose veya Frais-Vallon’u ziyaret etmek istiyorum. Bu yerler; aidiyet, bak\u0131\u015f rejimleri ve stereotiple\u015ftirme konular\u0131n\u0131n ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 banliy\u00f6lerin \u00f6rnekleri niteli\u011findedir.<\/p>\n<\/div>\n

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“From The Suburbs”, 2025<\/figcaption><\/figure>\n
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\u015eiirler neden farkl\u0131 dillerde okundu? Sanatsal dilinizi besleyen i\u00e7erik t\u00fcr\u00fc nedir?<\/strong><\/p>\n

\u015eiirsel sanatsal pratiklerle \u015fefkatli varl\u0131k, g\u00f6r\u00fcn\u00fcrl\u00fck ve haf\u0131za bi\u00e7imlerinin nas\u0131l geli\u015ftirilebilece\u011fi beni ilgilendiriyor. Benim amac\u0131m kentsel alan\u0131 belgelemek de\u011fil. Onu deneyimlemek, hat\u0131rlamak ya da ge\u00e7ici olarak geri kazanmakt\u0131r.<\/p>\n

Ses bu konuda b\u00fcy\u00fck bir rol oynar. Ses; g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler, sesler ve izleyiciler aras\u0131nda samimi ba\u011flant\u0131lar kurar. Bu ba\u011flant\u0131lar asla sabit de\u011fildir; aksine k\u0131r\u0131lmalar ve bo\u015fluklarla doludur \u2013 bazen bunlardan ge\u00e7ici ittifaklar da ortaya \u00e7\u0131kar.<\/p>\n

Ankara’da Almanca bir \u015fiir yazd\u0131m. Bu \u015fiirde utan\u00e7 duygusunun tetikledi\u011fi fiziksel tepkileri binalara uyarl\u0131yorum. Co\u015fkun metni T\u00fcrk\u00e7e\u2019ye, ChatGPT ise \u0130ngilizce\u2019ye \u00e7evirdi. Metnin farkl\u0131 dillere \u00e7evrilmesi, \u00f6zellikle \u0130ngilizce bilmeyen veya sevmeyen insanlar i\u00e7in metni daha payla\u015f\u0131labilir hale getiriyor. M\u00fcbeccel ve Linda ile birlikte yaz\u0131n UNITE’da bu metinle ses kay\u0131tlar\u0131 yapt\u0131n\u0131z ve bana dosyalar\u0131 g\u00f6nderdiniz.<\/p>\n

Video kay\u0131tlar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fc ak\u0131ll\u0131 telefonla \u00e7ekildi, yani g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131m\u0131zda kulland\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir teknolojiyle. Kurguda da, bu materyali buluntu malzeme gibi kulland\u0131m. B\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f ekranlar sayesinde e\u015fzamanl\u0131l\u0131k yaratabildim ve yerleri birbirine ba\u011flayabildim. Videonun sonunda, 1980lerden Londra’daki bir korsan radyodan al\u0131nan bir radyo kayd\u0131 duyuluyor. Bu m\u00fczik, \u00e7ocuklu\u011fumda ve gen\u00e7li\u011fimin ilk y\u0131llar\u0131nda benim i\u00e7in \u00f6nemliydi. 1990larda ise kul\u00fcplerde drum’n’bass ve jungle m\u00fczi\u011fi e\u015fli\u011finde dans ediyorduk. Korsan radyolar kendi kendilerini organize ederler ve ayn\u0131 zamanda politik bir ara\u00e7t\u0131rlar. Kendi kendini organize etmek harika bir \u015feydir ve bu nedenle Ankara’daki \u00e7ok k\u0131sa kald\u0131\u011f\u0131m s\u00fcre i\u00e7inde Garage ve UNITE ile tan\u0131\u015fma f\u0131rsat\u0131 buldu\u011fum i\u00e7in \u00e7ok mutluyum.<\/p>\n

T\u00fcrkiye’deki sanat ve sergi uygulamalar\u0131 hakk\u0131nda ne d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz? G\u00f6zlemleriniz nelerdir? Almanya ile aras\u0131ndaki farklar ve benzerlikler nelerdir?<\/strong><\/p>\n

D\u00fcsseldorf ve di\u011fer \u015fehirlerde de kendi kendini \u00f6rg\u00fctleme giderek daha \u00f6nemli hale geliyor. Bunun bir nedeni, sanat ve k\u00fclt\u00fcr deste\u011finde yap\u0131lan b\u00fcy\u00fck kesintiler. Di\u011fer bir neden ise documenta 15’ten bu yana bir\u00e7ok kamu destekli kurumu fel\u00e7 eden kontrol ortam\u0131d\u0131r. Bu nedenle \u00f6zel giri\u015fimler \u00f6nem kazan\u0131yor. Bu giri\u015fimlerde bir\u00e7ok konu zorlu veya tabu olanlar da dahil olmak \u00fczere, \u015fu anda daha demokratik bir \u015fekilde tart\u0131\u015f\u0131labiliyor. Almanya\u2019n\u0131n sanat ortam\u0131ndaki s\u00f6yleminde \u015fu anda antisemitizm, Hamas’\u0131n ter\u00f6r\u00fc ve \u0130srail h\u00fck\u00fcmeti taraf\u0131ndan i\u015flenen, Alman h\u00fck\u00fcmeti taraf\u0131ndan kabul edilen Filistinlilere y\u00f6nelik soyk\u0131r\u0131m s\u00fcrekli g\u00fcndemde. Ve sanat kurumlar\u0131nda bu konuyu kamuoyunda tart\u0131\u015fam\u0131yoruz. Bence bunun tekrar m\u00fcmk\u00fcn hale gelmesi i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131 ve \u00f6zelle\u015ftirmeden ka\u00e7\u0131nmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n

May\u0131s ay\u0131nda UNITE’da, baharda Ankara ve \u0130stanbul\u2018da ger\u00e7ekle\u015fen protestolarla ilgili sergiyi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcmde, \u00f6\u011frencilerin ve sanat\u00e7\u0131lar\u0131n cesaretinden \u00e7ok etkilendim. Odan\u0131n her bir yan\u0131 \u00e7izimler, sloganlar, foto\u011fraflar, kopyalar, \u015fiirler ve posterlerle doluydu. Ortada, ba\u015fka metinler ve resimler \u00fczerinde \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan bir masa vard\u0131. T\u00fcm oday\u0131 dolduran bu asamblaj \u00e7ok etkileyiciydi. \u00c7a\u011fda\u015f Sanatlar Merkezi’nde Orhan Taylan’\u0131n posterlerinin g\u00f6sterildi\u011fi bir sergiyi de \u00e7ok iyi hat\u0131rl\u0131yorum. Sergi, sanat\u0131n tarihsel bir perspektiften bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc bir siyasi etki yaratabilece\u011fini g\u00f6steriyordu.<\/p>\n

Ankara’da sadece on iki g\u00fcn kald\u0131m ve bu s\u00fcre zarf\u0131nda garage\u2019daki sergi \u00fczerinde yo\u011fun bir \u015fekilde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Bu nedenle \u015fehrin sanat ortam\u0131 hakk\u0131nda hen\u00fcz pek bir \u015fey s\u00f6yleyemem. Daha fazla \u015fey \u00f6\u011frenmek i\u00e7in buraya tekrar gelmeyi \u00e7ok isterim.<\/p>\n<\/div>\n

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“From The Suburbs”, 2025<\/figcaption><\/figure>\n
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DEUTSCH<\/p>\n

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K\u00f6nnen Sie kurz etwas \u00fcber das Projekt “Parrots and Swans” erz\u00e4hlen?<\/strong><\/p>\n

Ende 2024 hat mich mein Ateliernachbar, der D\u00fcsseldorfer K\u00fcnstler und Architekt Co\u015fkun Demirok, nach Ankara eingeladen. Seit einigen Jahren zeigt er dort in dem von ihm initiierten unabh\u00e4ngigen Kunstort “garage” Ausstellungen. Ich kannte die “garage” schon von Instagram und habe mich sehr \u00fcber die Einladung gefreut. Danach haben wir uns h\u00e4ufiger in unseren Ateliers besucht.<\/p>\n

Co\u015fkun hat mir viel von Ankara erz\u00e4hlt, Bilder aus seinem Familienarchiv gezeigt und Fotografien aus verlassenen H\u00e4usern in seinem Viertel. Mich interessiert es, wie Menschen  zusammenleben: Seit einigen Jahren arbeite ich zu Ratingen-West, der Gro\u00dfwohnsiedlung, in der ich aufgewachsen bin. Sie wurde in den 1960ern von der “Neuen Heimat” gebaut, einer gewerkschaftseigenen Baugesellschaft. Die \u201cNeue Heimat\u201d baute in der Tradition des \u201cNeuen Bauens\u201d und verbunden mit der sozialdemokratischen Utopie eines guten Lebens f\u00fcr Viele. Heute gelten diese Ideen und Utopien als gescheitert. Dieses Scheitern interessiert mich. Wer ist gescheitert? Warum? Welche politischen Umst\u00e4nde haben dazu gef\u00fchrt? Dabei lerne ich viel \u00fcber Rassismus und Klassismus.<\/p>\n

Dieser k\u00fcnstlerische Prozess hei\u00dft “Papageien und Schw\u00e4ne”. In Ratingen-West nennen die Bewohner:innen die h\u00f6chsten Hochh\u00e4user “Papageienh\u00e4user”, weil sie fr\u00fcher mit farbigen Alupaneelen verkleidet waren. Gleich daneben liegt ein Teich, der “Schwanenteich”. In dieser Umgebung bin ich in den 1970er- und 1980er-Jahren aufgewachsen. Weil diese Arbeit sehr pers\u00f6nlich ist, habe ich von Anfang an andere K\u00fcnstler:innen eingeladen, mit mir zusammen zu arbeiten. In diesem Jahr sind es Daria Nazarenko, Tahir Cevik, Tanja Kodlin und Oliver Gather. Schon seit 2020 arbeite ich jetzt an “Papageien und Schw\u00e4ne”, auf einer Website gibt es dazu  Informationen: <\/p>\n<\/div>\n

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Zum Prozess der Ausstellung “K\u0131r\u0131lganlar\/Vulnerables”: Wie wurde das Thema ausgew\u00e4hlt? Was waren Ihre Erwartungen? Warum haben Sie sich entschieden, mit einem T\u00fcrken zusammenzuarbeiten?<\/strong><\/p>\n

F\u00fcr die Ausstellung in der Garage habe ich gemeinsam mit Co\u015fkun zu Stadt und Erinnerung gearbeitet. Eine Dokumentation von “k\u0131r\u0131lganlar\/vulnerables” <\/strong>findest du auf der Website der “garage”.<\/p>\n<\/div>\n

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Zur Vorbereitung war ich drei Tage lang in Ankara unterwegs und habe drei verschiedene Viertel besucht. Mit einer Sofortbildkamera habe ich Aufnahmen von Geb\u00e4uden gemacht. Das war eine wichtige Erfahrung: Begleitet wurde ich von Fatih, Co\u015fkun und Linda. Sie kennen Ankara sehr gut und haben mir unterschiedliche Zug\u00e4nge erm\u00f6glicht. Ich bin ihnen als Bewohner:innen, als politisch interessierte Menschen, als Personen mit sehr pers\u00f6nlichen Perspektiven auf die Stadt begegnet. Wir haben \u00fcber verschiedene Wohnformen gesprochen, von den Gecekondus \u00fcber die \u0130\u015f\u00e7i Bloklar\u0131 bis zu den Neubauten in \u00c7ukurambar. Um die Vororte Ankaras zu besuchen, hat die Zeit leider nicht gereicht. <\/p>\n

Hat sich das Projekt “From The Suburbs” als Fortsetzung der Ausstellung “K\u0131r\u0131lganlar\/Vulnerables” entwickelt? <\/strong><\/p>\n

Vororte interessieren mich schon l\u00e4nger. Aus diesem Interesse ist ein Nebenprozess zu “Papageien und Schw\u00e4ne” entstanden: “From The Suburbs”. In den letzten Jahren hatte ich die M\u00f6glichkeit, in verschiedene St\u00e4dte zu reisen und dort \u00fcber Planst\u00e4dte, Vororte oder Gro\u00dfwohnsiedlungen nachzudenken. Mit einer Fuji-Instax-Kamera habe ich in diesen St\u00e4dten Aufnahmen gemacht und mit einem manifesthaften Text gearbeitet, den ich in die jeweilige  Landessprache \u00fcbersetzt habe. <\/p>\n

Einige dieser gesammelten Bilder f\u00fchre ich nun in der neuen Videoarbeit zusammen, die ich im UNITE zeigen darf. Bisher war ich in Eisenh\u00fcttenstadt, Florenz, Seoul, Ratingen und zuletzt in Ankara. Im Dezember m\u00f6chte ich nach Marseille reisen, um dort La Castellane, La Rose oder Frais-Vallon zu besuchen. Diese Orte stehen exemplarisch f\u00fcr Vorst\u00e4dte, in denen es um Fragen von Zugeh\u00f6rigkeit, Blickregimen und Stereotypisierungen geht.<\/p>\n

Welche Inhalte n\u00e4hren Ihre k\u00fcnstlerische Sprache? Warum wurden die Gedichte in verschiedenen Sprachen vorgetragen?<\/strong><\/p>\n

Mich interessiert, wie sich durch poetische k\u00fcnstlerische Praxis z\u00e4rtliche Formen von Pr\u00e4senz, Sichtbarkeit und Erinnerung entwickeln lassen. Es geht mir nicht darum, st\u00e4dtischen Raum zu dokumentieren. Sondern ihn zu erleben, zu erinnern oder auch tempor\u00e4r zur\u00fcckzuerobern.<\/p>\n

Klang spielt dabei eine gro\u00dfe Rolle. Er schafft intime Verbindungen zwischen Bildern, Stimmen und den Betrachtenden. Diese Verbindungen sind nie stabil, sondern von Br\u00fcchen und Leerstellen gepr\u00e4gt \u2013 manchmal entstehen daraus auch tempor\u00e4re Allianzen.<\/p>\n

In Ankara habe ich ein Gedicht auf Deutsch geschrieben. Darin \u00fcbertrage ich vom Gef\u00fchl der Scham ausgel\u00f6ste k\u00f6rperliche Reaktionen auf Geb\u00e4ude. Co\u015fkun hat den Text ins T\u00fcrkische \u00fcbersetzt, ChatGPT ins Englische. Die \u00dcbertragung in verschiedene Sprachen macht den Text teilbarer, gerade auch f\u00fcr Menschen, die Englisch nicht sprechen oder m\u00f6gen. Zusammen mit M\u00fcbeccel und Linda hast du dann im Sommer im UNITE Tonaufnahmen mit diesem Text gemacht und mir die Files geschickt.<\/p>\n

Die Videoaufnahmen sind alle mit dem Smartphone entstanden, also mit einer Technik, mit der wir im Alltag umgehen. Im Schnitt habe ich das Material wie vorgefundenes Material behandelt. Mit Splitscreens konnte ich Gleichzeitigkeit erzeugen und Orte miteinander verbinden. Am Ende des Videos h\u00f6rt man eine Radioaufnahme aus den 1980er-Jahren, von einem Piratenradio aus London. Diese Musik war in meiner Kindheit und fr\u00fchen Jugend wichtig. In den 1990ern haben wir dann zu Drum\u2019n\u2019Bass und Jungle in den Clubs getanzt. Piratenradios sind selbstorganisiert \u2013 und auch ein politisches Werkzeug. Selbstorganisation ist gro\u00dfartig und deshalb freue ich mich, dass ich bei meinem sehr kurzen Aufenthalt in Ankara die Gelegenheit hatte, “garage” und UNITE kennenzulernen. <\/p>\n

Was denken Sie \u00fcber die Kunst- und Ausstellungspraktiken in der T\u00fcrkei? Was sind Ihre Beobachtungen? Was sind die Unterschiede und \u00c4hnlichkeiten mit Deutschland?<\/strong><\/p>\n

Selbstorganisation wird auch in D\u00fcsseldorf und anderen St\u00e4dten immer wichtiger. Das liegt zum einen an den starken K\u00fcrzungen in der Kunst- und Kulturf\u00f6rderung. Zum anderen an dem Klima der Kontrolle, das sp\u00e4testens seit der documenta 15 viele \u00f6ffentlich gef\u00f6rderte Institutionen l\u00e4hmt. Private Initiativen gewinnen deshalb an Bedeutung. Dort k\u00f6nnen Themen derzeit demokratischer verhandelt werden \u2013 auch schwierige oder tabuisierte. Im deutschen Kunstdiskurs geht es aktuell immer wieder um Antisemitismus,  den Terror der Hamas und den durch die israelische Regierung ver\u00fcbten, von der deutschen Regierung akzeptierten V\u00f6lkermord an den Pal\u00e4stinenser:innen. Und darum, dass wir in den Kunstinstitutionen keine \u00f6ffentliche Diskussion dar\u00fcber f\u00fchren k\u00f6nnen. Ich denke, wir sollten daran arbeiten, dass das wieder m\u00f6glich wird und nicht auf eine Privatisierung setzen. <\/p>\n

Als ich im Mai im UNITE die Ausstellung zu den Fr\u00fchjahrsdemonstrationen in Ankara und Istanbul gesehen habe, war ich beeindruckt vom Mut der Studierenden und K\u00fcnstler:innen. Der Raum war \u00fcber und \u00fcber mit Zeichnungen, Spr\u00fcchen, Fotos, Kopien, Parolen, Gedichten, Postern gef\u00fcllt. In der Mitte stand ein Tisch, an dem an weiteren Texten und Bildern gearbeitet wurde. Diese raumf\u00fcllende Assemblage war beeindruckend. Auch eine Ausstellung in dem Kulturzentrum \u00c7a\u011fda\u015f Sanatlar Merkezi mit Postern von Orhan Taylan erinnere ich gut. Die Ausstellung hat aus einer historischen Perspektive gezeigt, welche politische Kraft Kunst entwickeln kann.<\/p>\n

Ich war nur zw\u00f6lf Tage in Ankara und habe in dieser Zeit intensiv an der Ausstellung in der “garage” gearbeitet. Deshalb kann ich \u00fcber die Kunstszene der Stadt noch gar nichts sagen. Ich w\u00fcrde sehr gerne wiederkommen, um mehr zu lernen.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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